След като останаха само 3 жени, едно амазонско племе беше изправено пред изчезване. Едно неочаквано раждане сега носи надежда

САО ПАУЛО (АП) — Пугапия и нейните дъщери Айга и Бабауру живяха години наред като единствените оживели членове на Акунтсу, радикално население, унищожено от подкрепяния от държавното управление напън за развиване на части от тропическите гори на Амазонка. С напредването на възрастта без дете, което да продължат, мнозина чакаха Акунцу да изчезнат, когато дамите умрат.

Това се промени през декември, когато Бабауру – най-младата от тримата, на 40 години – роди момче. Пристигането на Akyp донесе вяра освен за линията Akuntsu, само че и за напъните за отбрана на еднообразно нежната тропическа гора.

„ Това дете е освен знак на съпротивата на народа Akuntsu, само че също по този начин и източник на вяра за локалните нации “, сподели Джоения Уапичана, президент на бразилската организация за отбрана на локалното население, известна като Funai. „ Той показва какъв брой са извънредно нужни признаването, отбраната и ръководството на тази земя. “

Защитата на локалните територии е необятно обсъждана като един от най-ефективните способи за ограничение на обезлесяването в Амазонка, най-голямата тропическа гора в света и основен регулатор на световния климат. Изследователите предизвестяват, че продължаващата загуба на гори може да форсира световното стопляне. Анализ от 2022 година на MapBiomas, мрежа от неправителствени групи, проследяващи потреблението на земята, откри, че локалните територии в Бразилия са изгубили единствено 1% от локалната растителност за три десетилетия, спрямо 20% на частни земи в цялата страна.

В щата Рондония, където живеят акунтсу, към 40% от локалната гора е изсечена, а това, което остава недокоснато, е значително в предпазени и локални зони. Земята на Акунтсу се откроява на сателитни изображения като остров от гора, заобиколен от пасища за добитък, както и соеви и царевични полета.

През 80-те години на предишния век обезлесяването провокира офанзиви в Рондония

Обезлесяването на Рондония води началото си от подкрепяния от държавното управление напън за окупиране на тропическите гори по време на бразилския боен режим през 70-те години. Горе-долу по същото време инфраструктурна стратегия, финансирана частично от Световната банка, насърчи вътрешната миграция към Амазонка, в това число асфалтирането на автомагистрала в целия щат.

През 80-те години популацията на Рондония се е нараснало повече от два пъти съгласно данните от преброяването. На заселниците бяха обещани права върху земя, в случай че изчистят гората за селско стопанство и рискуваха да изгубят искания, в случай че локалното население участва, подхранвайки насилствени офанзиви от наети въоръжени мъже против локални групи като Akuntsu.

Funai откри първи контакт с Akuntsu през 1995 година, като откри седем оживели. Експертите считат, че те са наброявали към 20 преди десетилетие, когато са били нападнати от животновъди, които желаят да окупират региона. Агентите на Funai откриха доказателства за нападението и когато се свързаха с Akuntsu, оживелите описаха какво се е случило. Някои към момента са с огнестрелни рани.

Последният мъж от Акунцу умря през 2017 година Оттогава Бабавру живее с майка си, Пугапия, и Айга, нейната сестра. Жените, чиято възраст не е известна сигурно, са избрали да останат изолирани от некоренния свят, проявявайки слаб интерес към него.

През 2006 година Funai даде териториална отбрана на Akuntsu, създавайки локалната земя Рио Омере, която те от този момент споделят с хората от Kanoe. Двете групи, в миналото врагове, започнаха да поддържат контакт, нормално с посредничеството на публични лица. Връзката е комплицирана, със съдействие, само че също и с културни разлики и езикови бариери.

Асошиейтед прес изиска улеснено изявление с дамите посредством Funai, само че организацията не отговори.

Аманда Вила, антрополог от Обсерваторията на изолираните нации, сподели, че дамите Акунтсу зависят от мъжете Каное за задания, считани за мъжки, като лов и почистване на полета. Двете групи също са обменяли духовни познания – актуалният нравствен лидер на Каное, да вземем за пример, се е учил от починалия патриарх Акунтсу.

Но най-значимото развиване за бъдещето на Акунтсу може да се е случило предходната година, когато Бабауру забременя от мъж Каное.

Лингвистът Каролина Арагон е единственият външен човек, който може да поддържа връзка с трите дами след години на проучване и документиране техния език. Тя работи в тясно съдействие с Funai, като превежда диалози съвсем всеки ден посредством видео диалози. Арагон също поддържа Бабавру отдалечено по време на раждането и беше с нея по време на ултразвуков обзор, който удостовери бременността.

Арагон сподели, че Бабару е била изумена от новината. „ Тя сподели: „ Как мога да съм бременна? “, спомня си Арагон. Бабауру постоянно е вземала защитни ограничения, с цел да избегне зачеване.

Социалният колапс оформи избора на Акунцу

Оцелелите дами от Акунцу бяха решили, че няма да стават майки. Решението е подбудено освен от отсъствието на други мъже в тяхната общественост, само че и от убеждението, че техният свят е дезорганизиран - условия, които считат, че не са подобаващи за развъждане на дете.

„ Можете да наблюдавате това решение непосредствено до подтекста на принуждение, през който са претърпели “, сподели Вила, антропологът. „ Те имат това ненапълно пагубно схващане. “

Akuntsu имаха вяра, че не могат да внесат нов живот в един свят без мъже Akuntsu, които освен могат да извършват, само че и да преподават задания, които групата смята за мъжки отговорности, като лов и шаманизъм.

" Разпадането на обществените връзки, последвало геноцида, оформи живота им и се задълбочи през годините. Това кара хората да мислят - и да премислят - бъдещето ", сподели Арагон. „ Но бъдещето може да изненада всички. Роди се момченце. “

Арагон сподели, че дамите се впускат в „ нова глава “, избирайки да посрещнат детето и да приспособяват своите обичаи с поддръжката на Каное и Фунай. Вила сподели, че фактът, че новороденото е момче, основава опция за възобновяване на мъжки функции като ловджия.

Изследователи и чиновници, които от дълго време са работили с трите дами, схващат, че отбраната на територията зависи от оцеляването на акунтсу като народ. Те се пробваха да избегнат повтаряне на това, което се случи с Танару, радикално население, което беше намерено, откакто живееше самичък и без контакт в продължение на десетилетия.

След откритието управляващите се бореха да защитят територията на Танару. След като той умря през 2022 година, неместни групи започнаха да оспорват земята. В края на предходната година федералното държавно управление най-сетне обезопаси региона, трансформирайки го в предпазена природозащитна единица.

Уапичана от Funai сподели, че детето на Babawru „ е вяра, че това последващо потомство в действителност ще включва радикално население, akuntsu, гарантирайки приемствеността на този народ. “

Чрез години на деликатна работа Funai обезпечи териториална отбрана за Akuntsu и оказа помощ за поощряване на връзките с Каное. Агенцията също по този начин провежда духовна поддръжка от съюзен шаман, позволявайки на дамите да се усещат сигурни, носейки нов живот в света след десетилетия на боязън и загуба.

Акунтсу основават прочувствени връзки с гората и с птиците. Сега те укрепват тези връзки с нов човешки живот в техния свят.

„ Каква връзка ще има това момче със личната си територия? “ — сподели Арагон. „ Надявам се, че ще бъде най-хубавият вероятен, тъй като той има всичко, от което се нуждае там. “

___

Покритието на Associated Press за климата и околната среда получава финансова поддръжка от голям брой частни фондации. AP е само виновен за цялото наличие. Намерете стандартите на AP за работа с филантропи, лист с поддръжници и финансирани зони на покритие на AP.org.